Palästina-News No. 68

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Palästina-News Nr. 68, September 2026

What you don't learn in Switzerland

The aim of this newsletter is to improve information about events in Palestine and Israel, with a focus - but not only - on the German-speaking part of Switzerland. For this purpose, articles from Englishlanguage online news-papers, online portals, publications, science journals, etc., are quoted in abbreviated form.

References in article provide a link to the original article and / or publication medium. The quoted articles have been shortened and therefore may not fully reflect the opinions of the authors. Martin Luzi Büechi (MLB). Translation with the help of DeepL©.

Mail: palnews@bluewin.ch

Website: www.palaestina-news.ch

Zeena Shalaldeh holding a photo of her dead brother Karim. The settlers opened fire at the family's house while Zeena, her brother Raja and their mother were cowering inside. Credit: Alex Levac, Haaretz

Israeli Settlers' Weekend Hike: Palestinian Teenager Killed, Home Torched, Windows Smashed

Haaretz (quotes)

In the West Bank village of al-Mughayyir, a familiar pattern is playing out with increasing frequency: Settlers enter the Palestinian village under army protection, clashes erupt and Israeli soldiers open fire on Palestinians. Three such incidents have occurred in the past week alone (last week of August 2026). At least seven Palestinians were shot by Israeli soldiers, two of them fatally, while others were

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physically assaulted by settlers during incursions into the village. The incidents follow a similar sequence. Settlers approach the western homes of the village with their flocks in the presence of soldiers, complain to the army that their sheep have been lost, stolen or poisoned, and then move between Palestinian homes under the protection of the security forces. Clashes subsequently break out between the settlers and residents, with Israeli troops ultimately firing at Palestinians. Matan Golan, September 4, 2026

Settlers come to the town of Sa'ir for a pogrom-type outing. Residents throw stones at them to drive them away, and a 16-year-old Palestinian boy is shot dead from a distance. Police arrest only the stone-throwers, while the shooter remains free. Gideon Levy and Alex Levac, September 5, 2026.

Two weeks ago (first week of August), dozens of settlers invaded Hamrush, a small enclave within Sa'ir, as part of their ongoing efforts to provoke and harass inhabitants, vandalize their property and induce them to throw stones – so they can be shot at. That's the plan, and it works almost every time. At about that time we had visited and reported on a different part of Sa'ir, where a settler had shot a young man of 26, paralyzing him for life.

Mohammed Um Tour at the hospital with his brother Muaz this week. The uniformed soldier standing beside the settler did not open fire himself, but did nothing to stop the shooting. Credit: Alex Levac

A few days after we left, on Friday, August 21, the mob arrived in Hamrush, where they ended the life of a 16-year-old boy. He was shot in the yard of his neighbors' home, next to the animal pen, as he tried to get away. The events recycle themselves week in and week out, painfully.

We are now sitting in the unplastered brick house of the grieving Sanad Shalaldeh, on the edge of town, opposite the valley with the outpost across the way. It was Sanad's eldest child, Karim, who was shot to death that day. Sanad, 39, is the father of three other children; his wife, Tharaa, also 39, is in her ninth month and expecting a son. Contrary to her husband, she refuses to have the baby named for Karim, who was due to have gone into 11th grade.

Karim was killed at the neighbors', on the other side of the road. The olive groves in the valley, which give it a pleasant, verdant look, are no

Vor zwei Wochen (erste Augustwoche) drangen Dutzende Siedler in Hamrush ein, eine kleine Enklave innerhalb von Sa'ir, als Teil ihrer fortwährenden Bemühungen, die Bewohner zu provozieren und zu schikanieren, ihr Eigentum zu zerstören und sie dazu zu bringen, Steine zu werfen – damit man auf sie schiessen kann. Das ist der Plan, und er funktioniert fast jedes Mal. Etwa zur gleichen Zeit hatten wir einen anderen Teil von Sa'ir besucht und darüber berichtet, wo ein Siedler einen 26-jährigen Mann angeschossen und ihn für den Rest seines Lebens gelähmt hatte.

Einige Tage nach unserer Abreise, am Freitag, dem 21. August, traf der Mob in Hamrush ein, wo er einem 16-jährigen Jungen das Leben nahm. Er wurde im Hof des Hauses seiner Nachbarn, neben dem Tiergehege, erschossen, als er versuchte zu fliehen. Die Ereignisse wiederholen sich Woche für Woche, auf schmerzhafte Weise.

Wir sitzen nun in dem unverputzten Backsteinhaus des trauernden Sanad Shalaldeh am Rande der Stadt, gegenüber dem Tal, auf der anderen Seite dessen sich der Aussenposten befindet. Es war Sanads ältestes Kind, Karim, das an jenem Tag erschossen wurde. Der 39-jährige Sanad ist Vater von drei weiteren Kindern; seine Frau Tharaa, ebenfalls 39, ist im neunten Monat schwanger und erwartet einen Sohn. Im Gegensatz zu ihrem Mann weigert sie sich, das Baby nach Karim zu benennen, der eigentlich in die 11. Klasse hätte kommen sollen

Children stand outside a mosque that was burned during an attack by Israeli settlers early in the morning in the West Bank village of Qusra, Sunday, July 26, 2026, as on its wall a Hebrew graffiti reads “Revenge Benayahu”, referring to an Israeli settler killed during clashes with Palestinians in the village of Tell, last Friday. (AP Photo/Leo Correa)

Karim wurde bei den Nachbarn auf der anderen Strassenseite getötet. Die Olivenhaine im Tal, die ihm ein angenehmes, grünes Aussehen verleihen, sind für ihre Besitzer

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longer accessible to their owners. The Sa'ir villagers are too scared to approach the fields, in light of the settlers' ongoing, threatening presence.

A week later, the commander of the Shai (Samaria and Judea) District of the Israel Police and National Security Minister Itamar Ben-Gvir showed up at the outpost. The violent settleractivist Elisha Yered who accompanied them wrote on X that Ben-Gvir visited in order "to express his steadfast support of the hilltops." Ma'aleh Tidhar has been evacuated by the army a few times, evacuated and rebuilt. Now it's here to stay – and the life of the townsfolk in Sa'ir has become intolerable. Violent assaults, overwhelming fear, barricading themselves inside their homes. When Raja, the Shalaldehs' 9-year-old son, tried at one point to walk toward the valley, to his family's land, a settler driving a Ranger all-terrain vehicle rushed in and tried to run him over. Raja will not venture out again.

A Palestinian boy stands next to belongings of his family as they repair their house following an attack by Israeli settlers the previous day in the village of Sarra, near the West Bank city of Nablus, Saturday, July 25, 2026. (AP Photo/Leo Correa)

After Karim was killed, settlers arrived at his uncle's place next door and set fire to the storeroom there. Also part of the so-called hike, it seems. At the time, the uncle, who's 68, his wife, 53, and the grandfather, 93, were in the house. Fortunately, they were unhurt.

A spokesperson for the Israel Police this week stated in reply to Haaretz's query: "On the day in question we announced that, on the basis of an investigation into the case, it emerges that a community security chief, who arrived at the scene after the Palestinians attacked a group of hikers with stones, acted to protect their lives and thus prevented further harm to the group. An investigation of the entire event is still underway, and in this connection the police, with the aid of the Israel Defense Forces, arrested a number of persons suspected of throwing stones."

nicht mehr zugänglich. Die Dorfbewohner und -bewohnerinnen von Sa'ir haben zu viel Angst, sich den Feldern zu nähern, da die Siedler weiterhin bedrohlich präsent sind.

Palestinians stand next to a burned car following an attack by Israeli settlers in the village of Sarra, near the West Bank city of Nablus, Friday, July 24, 2026. (AP Photo/Majdi Mohammed)

Eine Woche später tauchten der Kommandant des Bezirks Shai (Samaria und Judäa) der israelischen Polizei sowie der Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, am Aussenposten auf. Der gewalttätige Siedleraktivist Elisha Yered, der sie begleitete, schrieb auf X, Ben-Gvir sei gekommen, um «seine unerschütterliche Unterstützung für die ‚Hilltops» zum Ausdruck zu bringen“. Ma’aleh Tidhar wurde bereits mehrmals von der Armee geräumt, geräumt und wieder aufgebaut. Nun ist es hier, um zu bleiben – und das Leben der Einwohner von Sa’ir ist unerträglich geworden. Gewalttätige Übergriffe, überwältigende Angst, sich in ihren Häusern verbarrikadieren. Als Raja, der 9-jährige Sohn der Familie Shalaldeh, einmal versuchte, in Richtung Tal zu gehen, auf das Land seiner Familie, raste ein Siedler in einem Ranger-Geländewagen heran und versuchte, ihn zu überfahren. Raja wird sich nicht mehr hinauswagen.

Nachdem Karim getötet worden war, kamen Siedler zum Haus seines Onkels nebenan und steckten dort den Lagerraum in Brand. Auch das war offenbar Teil der sogenannten Wanderung. Zu diesem Zeitpunkt befanden sich der 68-jährige Onkel, seine 53-jährige Frau und der 93- jährige Grossvater im Haus. Glücklicherweise blieben sie unverletzt.

Ein Sprecher der israelischen Polizei erklärte diese Woche auf Anfrage von „Haaretz“: „An dem betreffenden Tag haben wir bekannt gegeben, dass sich auf der Grundlage einer Untersuchung des Falls herausgestellt hat, dass ein Sicherheitschef der Gemeinde, der am Tatort eintraf, nachdem die Palästinenser eine Gruppe von Wanderern mit Steinen angegriffen hatten, zum Schutz ihres Lebens handelte und so weiteren Schaden für die Gruppe verhinderte. Eine Untersuchung des gesamten Vorfalls ist noch im Gange, und in diesem Zusammenhang hat die Polizei mit Unterstützung der israelischen Streitkräfte eine Reihe von Personen festgenommen, die im Verdacht stehen, Steine geworfen zu haben.“

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Fear and attacks grip Taybeh, the last all-Christian town in the West Bank

Al Jazeera (quotes)

Historic Taybeh, a Palestinian Christian town in the occupied West Bank, is more and more targeted by settlers in coordinated attacks. The town is traditionally identified with biblical Ephraim – the place Jesus is said to have withdrawn to before his final journey to Jerusalem – and is the last Palestinian town left in the West Bank whose population is entirely Christian, home now to roughly 1,200 people and to the ruins of the fifth-century Church of St George, one of the oldest Christian sites in the Holy Land. Al Jazeera Staff, August 14, 2026

A cross has been erected in the ruins of the church of St. George in the village of

Taybeh, occupied West Bank, August 1, 2025.

Underneath a painting of Jesus and his disciples, Sandra Basir brought out what she and her husband, Roland, now keep to protect their home: a couple of fire extinguishers. They keep them because the last time Israeli settlers set fire to a neighbour’s car outside their house, no one else came. “Civil defence – when did they even show up? After everything was already over,” Roland says.

The couple’s nightly routine in their Palestinian Christian town is now similar to the majority-Muslim rural Palestinian communities besieged by settler attacks and nighttime military raids for years. Sandra checks the doors more than once before bed. They got a dog to stay outside to alert them of any trespassers. Sandra is, by her own description, always halfawake – listening for whoever might be coming for her four small children while they sleep.

Their seven-year-old son has stopped playing outside, Sandra says, and for months, the little boy told his father not to go to work – scared he might not return. “That’s what our life has become,” says Sandra, who was on the verge of tears throughout the conversation. “A child that age should just be playing.”

For more than 20 years, Roland built up a stone quarry and concrete-block factory on the edge of town, investing an estimated $5m in

Unter einem Gemälde von Jesus und seinen Jüngern holte Sandra Basir das hervor, was sie und ihr Mann Roland nun zum Schutz ihres Hauses bereithalten: ein paar Feuerlöscher. Sie bewahren sie auf, weil beim letzten Mal, als israelische Siedler das Auto eines Nachbarn vor ihrem Haus in Brand setzten, niemand sonst kam. „Der Zivilschutz – wann ist der überhaupt aufgetaucht? Erst, als schon alles vorbei war“, sagt Roland.

Israeli settlers breaching fencing in the Christian village of Taybeh. Credit: GETTY

Die nächtliche Routine des Paares in ihrer palästinensischchristlichen Stadt ähnelt mittlerweile der in den mehrheitlich muslimischen ländlichen palästinensischen Gemeinden, die seit Jahren von Angriffen der Siedler und nächtlichen Militärrazzien heimgesucht werden. Sandra überprüft die Türen vor dem Schlafengehen mehr als einmal. Sie haben sich ei-

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the business. After employing 40 local Palestinians, he has found his life’s work snatched by marauding settlers, both armed adults and some barely teenagers.

In the past three years – and with the situation deteriorating even more severely this past year – he and his workers were frequently chased off by settlers at gunpoint, with his quarry’s heavy-machinery equipment set on fire. Roland showed Al Jazeera donation pages online for the settlers that he says carried out the attacks. He also alleges that stone taken from his land was registered under a settler’s name and resold. This past week, he finally stopped trying to continue operations, leaving his stone quarry business all but abandoned.

“They’ve taken the quarry, taken the factory, taken the land,” Roland says. “What’s left for them to take? My children? My house?”

Father Bashar Fawadleh inside the Old Church of St George in Taybeh. Credit: GETTY

Fifteen families have already left Taybeh in the past two years, according to Father Bashar, along with dozens of individuals who left parents behind and moved on alone, mostly to the United States and Europe. “This land is ours,” says Father Bashar. “We cannot leave it easily … we want to resist by staying rooted in this land, to be part of this land, for dignity, for security, for peace, and for justice.” Mayor Khourieh, whose own vineyard now sits behind a settler’s fence, put it in starker terms. “We are Palestinian Christians,” he says. “We have been in this town since the Lord Christ walked in it. This is our town. We will not leave it. Even if we die, we’ll be buried in it, because it’s holy ground.”

nen Hund angeschafft, der draussen bleibt, um sie vor Eindringlingen zu warnen. Sandra ist, wie sie selbst sagt, immer halb wach – und lauscht darauf, ob jemand kommt, der es auf ihre vier kleinen Kinder abgesehen hat, während diese schlafen.

Ihr siebenjähriger Sohn spiele nicht mehr draussen, sagt Sandra, und monatelang habe der kleine Junge seinem Vater gesagt, er solle nicht zur Arbeit gehen – aus Angst, er könnte nicht zurückkommen. „So sieht unser Leben mittlerweile aus“, sagt Sandra, die während des gesamten Gesprächs den Tränen nahe war. „Ein Kind in diesem Alter sollte einfach nur spielen.“

Über 20 Jahre lang baute Roland am Rande der Stadt einen Steinbruch und eine Betonsteinfabrik auf und investierte schätzungsweise 5 Millionen Dollar in das Unternehmen. Nachdem er 40 Palästinenser aus der Gegend beschäftigt hatte, wurde ihm sein Lebenswerk von marodierenden Siedlern entrissen – sowohl von bewaffneten Erwachsenen als auch von einigen, die kaum älter als Teenager waren.

In den vergangenen drei Jahren – wobei sich die Lage im letzten Jahr noch drastischer verschlechtert hat – wurden er und seine Arbeiter häufig von Siedlern mit vorgehaltener Waffe vertrieben, wobei die schweren Maschinen seines Steinbruchs in Brand gesetzt wurden. Roland zeigte Al Jazeera Online-Spendenseiten für die Siedler, die seiner Aussage nach, die Angriffe verübt haben. Er sagt ausserdem, dass Stein, der von seinem Land abgebaut wurde, auf den Namen eines Siedlers registriert und weiterverkauft wurde. In der vergangenen Woche gab er schliesslich alle Versuche auf, den Betrieb fortzusetzen, und liess seine Steinbruchfirma praktisch verlassen zurück.

„Sie haben den Steinbruch genommen, die Fabrik genommen, das Land genommen“, sagt Roland. „Was bleibt ihnen noch zu nehmen? Meine Kinder? Mein Haus?“

Laut Pater Bashar haben in den vergangenen zwei Jahren bereits fünfzehn Familien Taybeh verlassen, dazu kommen Dutzende Einzelpersonen, die ihre Eltern zurückgelassen haben und allein weitergezogen sind, meist in die Vereinigten Staaten und nach Europa. „Dieses Land gehört uns“, sagt Pater Bashar. „Wir können es nicht einfach so verlassen … wir wollen Widerstand leisten, indem wir in diesem Land verwurzelt bleiben, ein Teil dieses Landes sein – um der Würde, der Sicherheit, des Friedens und der Gerechtigkeit willen.“ Bürgermeister Khourieh, dessen eigener Weinberg nun hinter dem Zaun einer Siedlung liegt, drückte es noch deutlicher aus. „Wir sind palästinensische Christen“, sagt er. „Wir sind in dieser Stadt, seit Christus hier gewandelt ist. Das ist unsere Stadt. Wir werden sie nicht verlassen. Selbst wenn wir sterben, werden wir hier begraben, denn dies ist heiliger Boden.“

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Why Israeli settler attacks on Palestinians in West Bank are pogroms

Al Jazeera

Settlers, frequently supported by the Israeli military, have been attacking Palestinian homes, businesses and farmland across the West Bank. Such attacks have been commonplace for decades as settlements have expanded across the territory, but they have gathered pace after October 7, 2023, the day that Hamas-led fighters attacked southern Israel and Israel launched its genocidal war on Gaza. The attacks in the West Bank have become particularly violent and frequent over the past month. Yashraj Sharma, August 24, 2026

Credit: B’Tselem

The word “pogrom” is understood to have been introduced via Yiddish and was at first used to describe the wave of violent, organised mob attacks on Jewish communities in the Russian Empire after the assassination of Tsar Alexander II in 1881. It is important to note that unlike legal terms, including “crimes against humanity” or “genocide”, “pogrom” has no established legal definition under international law.

A mosque in the West Bank village of Qusra that residents say was burned on July 26, 2026, during an attack by Israeli settlers is also painted with Hebrew graffiti that reads "Revenge Benayahu," referring to an Israeli settler killed during clashes with Palestinians in the village of Tal [Leo Correa/AP Photo]

The Lemkin Institute for Genocide Prevention – which is named after Polish Jewish lawyer Raphael Lemkin, who is credited with coining the term

Es wird davon ausgegangen, dass der Begriff „Pogrom“ über das Jiddische eingeführt wurde und ursprünglich dazu diente, die Welle gewalttätiger, organisierter Massenangriffe auf jüdische Gemeinden im Russischen Reich nach der Ermordung von Zar Alexander II. im Jahr 1881 zu beschreiben. Es ist wichtig zu beachten, dass „Pogrom“ – im Gegensatz zu Rechtsbegriffen wie „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ oder „Völkermord“ – keine festgelegte rechtliche Definition im Völkerrecht hat.

Das Lemkin-Institut zur Verhütung von Völkermord – benannt nach dem polnisch-jüdischen Juristen Raphael Lemkin, dem die Prägung des Begriffs „Völkermord“ nach dem Holocaust zugeschrieben wird – bezeichnete die Angriffe von Siedlern auf al-Mughayyir, ein palästinensisches Dorf im Gouvernement Ramallah und el-Bireh, als „Pogrome“ und berichtete, dass in diesem Jahr Hunderte bewaffneter Siedler die Bewohner angegriffen und Gebäude sowie Autos in Brand gesetzt hätten, während Soldaten tatenlos zusahen. Im Jahr 2025 entwurzelte das israelische Militär Tausende palästinensischer Olivenbäume in al-Mughayyir.

Neben der UN-Sonderberichterstatterin Albanese, die israelische Angriffe auf Palästinenser im Westjordanland als „Pogrome gegen wehrlose Zivilisten“ bezeichnet hat, haben auch israelische Amtsträger selbst solche Angriffe als „Pogrome“ bezeichnet.

Am 26. Februar 2023 griffen Hunderte israelischer Siedler Huwara und umliegende palästinensische Ortschaften

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genocide after the Holocaust – referred to settler attacks on al-Mughayyir, a Palestinian village in the Ramallah and el-Bireh governorate, as “pogroms”, reporting that hundreds of armed settlers attacked residents and burned buildings and cars while soldiers stood by this year. In 2025, the Israeli military uprooted thousands of Palestinian olive trees in al-Mughayyir.

Besides UN Special Rapporteur Albanese, who has described Israeli attacks against Palestinians in the West Bank as “pogroms against defenceless civilians”, Israeli officials themselves have described such attacks as “pogroms”.

On February 26, 2023, hundreds of Israeli settlers attacked Huwara and surrounding Palestinian communities after two Israeli settlers were killed. A Palestinian was killed, hundreds were injured, and homes, businesses and cars were burned. The Israeli military’s then-commander in the West Bank, Yehuda Fuchs, called the settler attacks a “pogrom”, and it was also recorded as such by the US Department of State.

The Israeli-Palestinian human rights group B’Tselem has also previously described Israeli actions in the West Bank as “pogroms”, especially after the February 2023 attacks. Later, it followed up with a report titled, The Pogroms Are Working – the Transfer Is Already Happening, which argued that settler attacks were contributing to the displacement of Palestinian communities.

“Settler violence is not a new phenomenon, but over the past three years, it has become more violent, more systematic and, most importantly, part of a state mechanism intended to ethnically cleanse large parts of the West Bank,” said Yair Dvir, the spokesperson for B’Tselem. “The government funds and arms the settlers while the Israeli military stands by and, in many cases, actively participates in the attacks,” he told Al Jazeera. “So far, these militias have expelled 64 Palestinian communities and taken control of around 1 million dunams [100,000 hectares/247,100 acres] of land.”

Dvir also told Al Jazeera that the Israeli settlers are “now carrying out organised attacks on established Palestinian villages and towns in order to drive out their residents”. “These are armed militias operating as an unofficial arm of the state with a shared goal: to ethnically cleanse as much of the West Bank as possible,” he added.

an, nachdem zwei israelische Siedler getötet worden waren. Ein Palästinenser wurde getötet, Hunderte wurden verletzt, und Häuser, Geschäfte und Autos wurden in Brand gesetzt. Der damalige Befehlshaber des israelischen Militärs im Westjordanland, Yehuda Fuchs, bezeichnete die Angriffe der Siedler als „Pogrom“, und auch das US-Aussenministerium dokumentierte den Vorfall als solchen.

Auch die israelisch-palästinensische Menschenrechtsorganisation B’Tselem hat israelische Massnahmen im Westjordanland bereits zuvor als „Pogrome“ bezeichnet, insbesondere nach den Angriffen im Februar 2023. Später veröffentlichte sie einen Bericht mit dem Titel „Die Pogrome zeigen Wirkung – die Vertreibung findet bereits statt“, in dem argumentiert wurde, dass die Angriffe der Siedler zur Vertreibung palästinensischer Gemeinden beitrügen.

Palestinian man inspects the damage at a mosque that Palestinians say was damaged by Israeli settlers in Qusra near Nablus in the Israeli-occupied West Bank on July 26, 2026 [Mohamad Torokman/Reuters]

„Gewalt durch Siedler ist kein neues Phänomen, doch in den letzten drei Jahren ist sie gewalttätiger und systematischer geworden und – was am wichtigsten ist – Teil eines staatlichen Mechanismus, der darauf abzielt, weite Teile des Westjordanlands ethnisch zu säubern“, sagte Yair Dvir, der Sprecher von B’Tselem. „Die Regierung finanziert und bewaffnet die Siedler, während das israelische Militär tatenlos zusieht und sich in vielen Fällen aktiv an den Angriffen beteiligt“, erklärte er gegenüber Al Jazeera. „Bislang haben diese Milizen 64 palästinensische Gemeinden vertrieben und die Kontrolle über rund 1 Million Dunam [100.000 Hektar] Land übernommen.“

Dvir erklärte gegenüber Al Jazeera außerdem, dass die israelischen Siedler „derzeit organisierte Angriffe auf etablierte palästinensische Dörfer und Städte durchführen, um deren Bewohner zu vertreiben“. „Es handelt sich um bewaffnete Milizen, die als inoffizieller Arm des Staates agieren und ein gemeinsames Ziel verfolgen: so viel Land im Westjordanland wie möglich ethnisch zu säubern“, fügte er hinzu.

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‘Survival of the nation’: Israel’s obsession with dead soldiers’ sperm

+972

Postmortem sperm retrieval (PMSR) has become state policy, with a quarter of all male soldiers killed since October 7 undergoing the procedure. But by creating a pressure valve for grieving families, it only perpetuates war. If there is little public discussion in Israel about the welfare of PMSR-conceived children, so too is the mother’s role in this project of national mourning often disregarded, seen as secondary to the continuity of the killed male soldier. The conception of fatherhood that PMSR promotes is highly patriarchal. Fatherhood is a volunteering role with the goal to continue one’s genetic lineage. Motherhood is an obligation. This undoes everything feminists advocated for decades and it harms the mothers, the children, and also the fathers. Nathalie Rozanes September 4, 2026

Anat Meir and her baby mourn her husband David Meir, an Israeli soldier killed on October 7 at Kibbutz Be'eri, at Mount Herzl Military Cemetery in Jerusalem, November 8, 2023. (Chaim Goldberg/Flash90)

Earlier this year, Nitza Shmueli posted on Facebook to make an unusual request about her deceased son. “I, Barel’s mother, am looking for a woman who wants to conceive a child from Barel’s sperm, a woman who wants to gain a warm and loving family,” she wrote. “If you think you could be the intended woman, you are welcome to contact me privately.” Barel, a 21-year-old sniper in an undercover unit of the Israeli Border Police, was shot by a Palestinian gunman on Aug. 21, 2021, during a protest at the perimeter fence east of Gaza City.

To be performed successfully, PMSR must take place within 72 hours of death. So when the military comes to give families the news — what Israelis call the dreaded “knock on the door” — officers now proactively suggest the procedure. Then parents must decide and act immediately. Israeli sociologist Yael Hashiloni-Dolev, a professor at Ben-Gurion University, described the new operational logic to +972 Magazine as “Retrieve first, ask legal questions later.”

Alongside the rapid expansion of PMSR, a new term entered Israeli public discourse: “hatzalat zera,” or “rescuing sperm.” As professor Zvi Triger, a legal scholar at the

Anfang dieses Jahres veröffentlichte Nitza Shmueli auf Facebook einen Beitrag, in dem sie eine ungewöhnliche Bitte bezüglich ihres verstorbenen Sohnes äusserte. „Ich, Barels Mutter, suche eine Frau, die mit Barels Sperma ein Kind zeugen möchte – eine Frau, die sich eine herzliche und liebevolle Familie wünscht“, schrieb sie. „Wenn Sie glauben, dass Sie die richtige Frau dafür sein könnten, können Sie sich gerne privat bei mir melden.“ Barel, ein 21-jähriger Scharfschütze in einer verdeckten Einheit der israelischen Grenzpolizei, wurde am 21. August 2021 während einer Demonstration am Grenzzaun östlich von Gaza-Stadt von einem palästinensi-schen Schützen erschossen.

Damit die PMSR erfolgreich durchgeführt werden kann, muss sie innerhalb von 72 Stunden nach dem Tod stattfinden. Wenn also das Militär kommt, um den Familien die Nachricht zu überbringen – was die Israelis als das gefürchtete „Klopfen an der Tür“ bezeichnen –, schlagen die Offiziere nun proaktiv das Verfahren vor. Dann müssen die Eltern sofort entscheiden und handeln. Die israelische Soziologin Yael Hashiloni-Dolev, Professorin an der Ben-Gurion-Universität, beschrieb die neue Vorgehensweise gegenüber dem +972 Magazine als „Erst entnehmen, dann rechtliche Fragen klären“.

Parallel zur raschen Ausweitung der PMSR hielt ein neuer Begriff Einzug in den öffentlichen Diskurs Israels: „hatzalat zera“ oder „Sperma retten“. Wie Professor Zvi Triger, Rechtswissenschaftler am College of Management in Rishon LeZion, erklärte, „Der Ausdruck spiegelt eine neue Sichtweise wider, bei der das Sperma eines Soldaten als etwas behandelt wird, das ‚gerettet‘ werden muss, wodurch die Substanz in eine moralische Kategorie eingeordnet wird, die dem menschlichen Leben oder nationalen Gütern vergleichbar ist. “ Was Israel jedoch am meisten auszeichnet, ist, wie direkt PMSR mit der staatlichen Politik verflochten ist. Die Regierung finanziert das Verfahren nicht nur, sondern hat es zeitweise sogar aktiv gefördert.

Unterdessen steht Israels Engagement für die Fortpflanzung der jüdischen Bevölkerung in krassem Gegensatz zu den Bedingungen, die es den palästinensischen Frauen in Bezug auf ihre Gesundheit und ihr reproduktives Leben auferlegt. Dieser Krieg gegen die palästinensische Fruchtbarkeit zeigt sich am deutlichsten im Gazastreifen, wo Israel Entbindungsstationen und Fertilitätskliniken bombardiert hat und wo sich die Zahl der Fehlgeburten in der ersten Hälfte des Jahres 2026 mehr als verdreifacht hat. Eine anhaltende

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College of Management in Rishon LeZion, explained, “The phrase reflects a reframing in which a soldier’s sperm is treated as something that must be ‘saved,’ placing the substance within a moral register similar to human life or national assets.” But what most distinguishes Israel is how directly PMSR has become interwoven with state policy. The government not only funds the proce-dure but has at times actively promoted it.

Meanwhile, Israel’s investment in Jewish reproduction stands in striking contrast to the conditions it imposes on Palestinian women’s health and reproductive lives. This war on Palestinian fertility is most evident in Gaza, where Israel has bombarded mater-nity wards and fertility clinics, and where miscarriages have more than tripled in the first half of 2026. An ongoing siege on food and humanitarian aid, in addition to the unavailability of basic prenatal care and poor sanitary conditions, has also contributed to a declining birthrate in the enclave — down 3.2 percent so far this year.

But in the West Bank, too, Israeli restrictions on mobility, forced displacement, reduced access to fertility clinics, and hundreds of attacks on health facilities since October 2023 have disrupted reproductive care. Just a few weeks ago, a pregnant Palestinian woman delivered a stillborn baby and nearly died herself from the subsequent hemorrhaging after Israeli soldiers stopped the ambulance carrying her to a hospital in Nablus. At the checkpoint, soldiers ordered the driver to switch off the engine, cutting power to the ambulance’s medical equipment.

Blockade von Lebensmitteln und huma-nitärer Hilfe sowie der Mangel an grundlegender Schwangerschaftsvorsorge und schlechte hygienische Bedingungen haben ebenfalls zu einem Rückgang der Geburtenrate in der Enklave beigetragen – bisher in diesem Jahr um 3,2 Prozent.

The uncle of three-month-old Fadi Al-Najjar holds his body after he died of malnutrition, at the Nasser Medical Complex in Khan Yunis in the Gaza Strip, July 19, 2025. (Doaa Albaz/Activestills)

Aber auch im Westjordanland haben israelische Mobilitätsbeschränkungen, Zwangsumsiedlungen, eingeschränkter Zugang zu Fertilitätskliniken und Hunderte von Angriffen auf Gesundheitseinrichtungen seit Oktober 2023 die reproduktive Versorgung beeinträchtigt. Erst vor wenigen Wochen brachte eine schwangere Palästinenserin ein totgeborenes Kind zur Welt und wäre selbst beinahe an den darauf folgenden Blutungen gestorben, nachdem israelische Soldaten den Krankenwagen gestoppt hatten, der sie in ein Krankenhaus in Nablus brachte. Am Kontrollpunkt befahlen Soldaten dem Fahrer, den Motor abzustellen, wodurch die Stromversorgung der medizinischen Geräte des Krankenwagens unterbrochen wurde.

Kids in Gaza Sought Joy in Flying Kites. Israel Threatens to Kill Them for It.

Truthout

Many Palestinian parents have had to stop their children from playing with one of the few toys they have left. Even these simple kites — which bring smiles to children’s faces and, for a moment, help them escape the reality of tents and rubble — have now been banned by Israel, which declared kite-flying a potential act of war after four kites were found near the Gaza-border communities of Nahal Oz and Be’eri. When speaking about the kites discovered near Nahal Oz and Be’eri this month, the Israeli army has clearly stated that no suspicious or dangerous materials were found on the kites. Yet even so, Israeli Defense Minister Israel Katz warned, “A balloon is treated like a kite, and a kite is treated like a drone, with or without explosives.” Shahad Ali, August 28, 2026

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A kite flies over tents and makeshift shelters at a camp for displaced Palestinians in Khan Yunis, in the southern Gaza in February 2026 © Bashar Taleb / AFP/File

The latest Israeli war in Gaza has deprived children of their right to enjoy childhood in the most basic ways. For over three years, Israel has largely banned the import of children’s toys through both commercial and humanitarian channels into the Gaza Strip. Most of the toys still available in limited quantities in Gaza’s markets entered the Strip before the war, and their prices are far beyond what most families can afford.

A Palestinian child flies a kite near the beach in Gaza City, Palestine, on June 19, 2026. Majdi Fathi / NurPhoto via Getty Images

For example, a single Barbie doll can cost the equivalent of $70 in U.S. currency, while a football can cost as much as $50. This comes on top of the harsh living conditions that children are enduring in overcrowded displacement camps, which restrict their movement and ability to play freely. Israel now controls nearly 70 percent of the Gaza Strip within the so-called “Yellow Line.” It has also destroyed many of the spaces where

Der jüngste israelische Krieg im Gazastreifen hat Kindern das Recht genommen, ihre Kindheit auf ganz grundlegende Weise zu geniessen. Seit über drei Jahren verbietet Israel weitgehend die Einfuhr von Kinderspielzeug in den Gazastreifen, sowohl über kommerzielle als auch über humanitäre Kanäle. Der Grossteil des Spielzeugs, das auf den Märkten im Gazastreifen noch in begrenzten Mengen erhältlich ist, gelangte bereits vor dem Krieg in den Gazastreifen, und die Preise liegen weit über dem, was sich die meisten Familien leisten können.

Khalid Al-Kateeb and his siblings pose on August 27, 2026, with a kite that they created but cannot fly because Israel has banned kites in Gaza. Shahad Ali

So kann beispielsweise eine einzige Barbie-Puppe umgerechnet 70 US-Dollar kosten, während ein Fussball bis zu 50 US-Dollar kosten kann. Hinzu kommen die harten Lebensbedingungen, unter denen die Kinder in überfüllten Flüchtlingslagern leiden, die ihre Bewegungsfreiheit und die Möglichkeit, frei zu spielen, ein-

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children once played and sought relief, including public parks and football fields.

With no other way to release their pent-up energy, many children in Gaza have turned to making kites. Kites were popular in Gaza even before the war began. During the summer holidays, children used to spend hours together making colorful kites, which they would fly from the rooftops of their homes, or when they went to the beach. They felt both happy and proud during moments when their kites finally took flight and soared high into the sky, knowing that the hard work of making them was worthwhile.

schränken. Israel kontrolliert mittlerweile fast 70 Prozent des Gazastreifens innerhalb der sogenannten „Gelben Linie“. Ausserdem hat es viele der Orte zerstört, an denen Kinder einst spielten und Erholung fanden, darunter öffentliche Parks und Fussballplätze.

Da sie keine andere Möglichkeit haben, ihre aufgestaute Energie loszuwerden, haben viele Kinder in Gaza begonnen, Drachen zu basteln. Drachen waren in Gaza schon vor Kriegsbeginn beliebt. In den Sommerferien verbrachten die Kinder oft stundenlang gemeinsam Zeit damit, bunte Drachen zu basteln, die sie dann von den Dächern ihrer Häuser aus oder am Strand steigen liessen. In den Momenten, in denen ihre Drachen endlich abhoben und hoch in den Himmel stiegen, waren sie glücklich und stolz zugleich, denn sie wussten, dass sich die Mühe beim Basteln gelohnt hatte.

A New York Times Video about Life in Southern Lebanon

These Generals Fought for Israel. Now They See ‘Jewish Terrorism’ as the Threat

The New York Times

What was long considered sacrilege in Israel - criticism of settler terror in the West Bank - is now being openly compared by high-ranking officers to the Holocaust and Nazi Germany. Of course, these officers are staunch Zionists and view the problem of the Judeo-Nazi settlers primarily as a security issue, but also as an ever-growing blow to the reputation of the State of Israel, for which they have fought their entire lives. They are not yet ready to accept that Zionism is the root cause of the occupation policy and the ethnic cleansing of the Palestinian population.

According to the fundamental principles of Zionism, the land from the river to the sea belongs to the Jewish people. Aliyah is not colonialism, but rather the reclaiming of the land from which the Jewish people had been expelled. That is why the vast majority of the Israeli population is determined to retain the West Bank and the Gaza Strip forever. However, since the founding of the State of Israel in 1948, this has been countered by two conflicting convictions: on the one hand, the urge to possess the new land and conquer new territory, and on the other, the reluctance to either expel or fully integrate the people living there. Yet this reluctance has been cast aside, and the goals of Israel’s current government are clear: ethnic cleansing and expulsions. Even these critical officers do not have a solution to this dilemma. MLB

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